فلانا الكتاب ونحوه ودرّسته إياه : جعلته يدرُسه . ودارَست فلانا مُدارسة ودِراسا : قارأته وذاكرته . وتدارَست الكتاب ونحوه وادّارَسته : درَسته وتعهّدته بالقراءة والحفظ لئلا أنساه ، وتدارسوا الكتاب : درسه كل منهم على الآخر . والمِدارس : موضع يُدرس فيه القرآن ، ومن ذلك مِدراس اليهود . والمَدرَس : المكان يُدرَس فيه ، والمدرسة : مكان الدرس والتعليم . التفهيم : فهِم الشئ يفهَمه فَهما وفَهَما وفَهامة : علِمه وعرَفه بالقلب فهو فَهِمٌ وفَهِيم : أي سريع الفهم . واستفهمني فأفهَمته وفهّمته : عرّفته . وتفهّم الشىءَ : فَهِمه شيئا بعد شئ . الإلقاء : ألقى إليه القول وبالقول : أبلغه . وألقاه عليه : بمعنى أملاه ، وهو كالتعليم وفي التنزيل : « وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ » أي يُلقى إليك وَحيًا من اللّه تعالى . التخريج : يقال : خرج فلان في العلم والصناعة يخرج خروجا وتخرّج : نبغ . وخرّجه في الأدب وغيره تخريجا : أدّبه وعلّمه فتخرّج هو ، فالمتعلم خَرِيج وخِرّيج . يقال هو خَرِيج فلان وخِرِّيجه : بمعنى مفعول : إذا درّبه وعلّمه . الترويض : راض المهرَ يرُوضه رِياضا ورياضة : ذللّه ، والفاعل : رائض ، والجمع : راضَة ورُوّاض . وارتاض المهرُ : صار مَرُوضا . الأُستاذ : المعلّم ، والمقرئ ، والمدبّر ، والعالم . وأستاذ الصناعة : رئيسها ، فارسىّ معرب الجمع : أَساتيذ وأَساتِذَة وأُستاذون . وأُستاذ الدار : ناظر دار الملك ويقولون للماهر بصنعته : أستاذ . واصطلحت العامة إذا عظّموا الخِصِىّ أن يخاطبوه بالأستاذ ؛ وإنما أخذوا ذلك من الأستاذ الذي هو الصانع ؛ لأنه ربما كان تحت يده غلمان يؤدبهم ، فكأنه أستاذ في حسن الأدب . ولا توجد هذه الكلمة في الشعر الجاهلي . ولو كان اللفظ عربيا لكان الواجب أن يكون اشتقاقه من الستد ، وليس ذلك بمعروف . ( وهو الآن لقب علمي عالٍ في الجامعة ) . الأستاد : الأستاذ . التلميذ ونحوه التلميذ : في « تاج العروس » . التلميذ . جمعه التلاميذ وهم الخدم والأتباع ، والمراد منه المتعلم ، أو الخادم الخاص للمعلم . وفي محيط المحيط : والتلميذ : المتعلم ، أو طالب العلم ، والتابع ، ومن أقام في مدرسة بقصد التعلم . وقيل : التلميذ متعلم الصنعة ، والتلميذ الخادم . والجمع : التلاميذ . وطلبة العلم تلاميذ شيخهم . التلميذ هو الشخص الذي يسلم نفسه لمعلم ليعلمه صنعة ، سواء أكانت علما أم غيره ، فيخدمه مدة حتى يتعلمها منه . تَلمَذَ لفلان وعنده : كان له تلميذا .